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練瑜珈的人，有人吃是素，有人是奶蛋乳製品都不碰的vegan，也有人葷素不忌。

究竟人為何而吃？
人首先應是為了生存而吃。吃東西，是因為餓了。因為生而為人(動物)的本能，食色性也，飽足慾望的驅使。餓了，就該覓食，該填飽肚子。這與七脈輪的底層的海底輪、生殖輪有關連，掌控著原始的本能。

其次，當你察覺到飢餓需要進食時，問問你的直覺，你想吃什麼？此時此刻你是想來個比薩、樂子咖啡、野菇燉飯佐以雙倍mozzarella起司、或是北海鱈魚香絲配可口可樂加冰塊？這與第三個脈輪-臍輪及第四個脈輪-心輪有關連，掌控著情感、喜惡。

只是，現代人的飲食，常常是用腦在吃，為了應該吃而吃。
8點了我要吃早餐，雖然並不餓。晚上9點後絕不吃東西，雖然今天明明沒吃晚餐。

大家不要本末倒置而忘記飲食根本的初衷是維持生命的機能。
因為飢餓而進食，則你吃進的食物是來幫助你維持生命、幫助你存活。
不明就理的亂吃，則你吃進的食物只是幫助你維持著新陳代謝，讓你能一路活到死的那天。
Food you eat is to help you live, not help you die.

若是因[肚子餓]才吃(instinct)，吃著此刻你身體感官真正要的食物(sensual)，則兩者間自然會取得平衡。

回歸主題，來談談瑜珈飲食。
常見的迷思是，吃素是否體位法會比較厲害？
精進持戒後，是否必定使你成為更好的練習者？

你知道嗎？德雷莎修女吃葷，而阿爾道夫，希特勒是素食者。這又說明什麼？

印度有個瑜珈修行大師Sri Aurobindo，他來自印度的南方，他的學校至今在印度仍是十分有口碑。
接觸瑜珈前，他曾是軍人殺過敵，嗜好是打獵吃野烹。
接觸瑜珈後，他意識到，宇宙間也許只有人類會因為「樂趣」，並非「果腹」，而去獵捕殺害另一個動物。
就連羊群在吃飽的獅子旁邊都是安全的，就連不餓的獅子都是溫馴的，而自己因為好玩而打獵的行為，他覺得十分糟糕及低等。
他後來變成吃素的，但這轉變不是一夕之間的，不是像發誓一樣決定明天開始不吃肉了，而是自然、逐漸發生的。

親愛的同學們，瑜珈是「因」，不是「果」。
是因為你的體位法呼吸調息冥想的修練，所以墊子外的飲食、做人、戒律等模式自然產生。
而非我只要ahimsa一個月，就可以從下犬跳上烏鴉。
因為昨天下雨了，所以今天地上長小草了。不會「因為長草、所以下雨」吧。套用在瑜珈練習也是如此。

在阿育吠陀觀點中，食物可以分成三大種類。

Sattva – 悅性, 純質
Rajas – 平性, 激質
Tamas- 惰性, 翳質

餓了再吃。吃你想吃的。然後，全心享受你的食物。

瑜珈練習，藉由體位法跟身體溝通，提高意識，將身心靈作結合。
該重視你的感受、你的覺知、你的感官。不要餓著飽著分不清、是悲是喜不知道、不要麻木不仁。
聽起來好像很簡單，但很多時候，我們以為知道，但其實是不知道自己內心深處的確切感受的。

登高台北101的兩千多階，就算水站有免費的、一瓶上萬的78年lafite，我還是會喝悅氏礦泉水。

糖份過多的熱可可營養成分雖不及一杯現榨胡蘿蔔汁，但若今天寒流來暨生理痛，熱可可比較有可能成為我的悅性食物、我的甘露。

與各位瑜友共勉之。