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在中醫五行學說中，春季屬性為木，在人體就是肝經，人體的生髮主要是靠肝氣。春季肝氣特別旺，而肝氣則要依賴膽經來排泄，肝膽二經互為表裡，在春天常常有人口苦、耳鳴、頭暈目眩、肩膀痛、偏頭痛症狀，這些都是肝膽經堵塞、疏泄不利的表現。

春天如何養生？

春天是陽長陰消的開始，所以應該養陽。春天主生長，萬物生長，肝氣內應，養生之道在於以養肝為主，原則是：生而勿殺，以使志生。養神志以欣欣向榮。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。意思是傷了肝氣，就會降低適應夏天的能力。

為什麼要順應大自然的陰陽氣化養生？

因為四時陰陽消長變化是萬物生、長、化、收、藏的根本，所以《黃帝內經》說聖人要春夏養陽，秋冬養陰。

春夏為什麼要養陽？
因為春夏是陽長陰消的階段，順應陽長的氣化趨勢養陽，效果就會比其他時候要好，所以春夏要養陽。

秋冬為什麼要養陰？
因為秋冬是陰長陽消的階段，順應陰長的氣化趨勢養陰，效果就會比其他時候要好，所以秋冬要養陰。

增加肺、肝功能，促進膽汁分泌，強化血氣

人體的能量來源於食物，如果供應不足，就會使人體的血氣下降到不同程度，從而出現不同的慢性病。人吃進去的食物，有一部分由膽汁分解成人體造血所需要的蛋白質。膽汁是從肝臟中分泌出來的，膽囊則是儲存及控制膽汁分泌的器官。如果感冒長期使用西藥，常服用針對打噴嚏、流鼻水等症狀的藥物，達不到抵禦體內“風寒”的作用。利用西藥將感冒症狀壓下去後，引起感冒的風寒卻留在體內，與肺氣形成對峙局面，形成中醫所說的肺裡的實證。肺裡的實證會克制膽功能的運行，壓制了膽汁的分泌。如果膽汁分泌不足，則食物被分解成可供人體吸收的蛋白質就不夠，當然也就不能提供人體造血所需的足夠材料。人體的能量和血液總量成正比。當人體出現能量下降時，說明膽汁分泌有問題。要解決“膽”的問題，必須先將肺的問題解決；而肺的問題，必須有足夠的血氣，人體的自我修復系統才能發揮功效。

刺激膽功能，使血氣上升

從中醫的經驗，當臟器功能不佳時，刺激其相關的經絡，可以強化經絡的機能。

“敲膽經”會直接刺激膽汁的分泌，這是治標的方法，沒有立即解決膽或肺的問題，只是直接刺激膽經強迫膽汁分泌，使人體能夠生產足夠的材料，血氣便能逐漸上升。也由於這個原因，在肺和膽的問題沒有完全解決之前，敲膽經就成為每天必要的功課。肺和膽的問題必須等到身體的血氣很高才能完全解決，那需要很多年的時間。

與此同時，春天宜晚臥早起，雖說是晚臥但不能超過子時(23點)，因23點到1點的時段是膽經上崗值班，此時膽生長，陽生起來，後面的陽氣就陸續跟上來，慢慢地全身都會生長，所以在23點時一定要睡覺，因為此時養的是剛剛生長起來的陽氣，若此時不休，陽氣沒養住，就會耗散最寶貴的生機。還有就是要堅持午時小睡(中午11點到下午1點)，哪怕是閉目小睡一會兒也可，這叫閉目養肝，也有利於養生。

膽非常重要，因為“十一臟腑取決於膽”
所以，養生應從養肝膽開始。

我們先從西醫解剖學的角度直觀地看看“肝膽互為表裡”的緊密關係，肝位於人的腹腔，橫膈之下，右肋之內。膽位於右肋下，是一個梨形的中空囊狀器官，通過筋膜依附在肝的短葉間，膽汁由肝的精血化生，貯藏在膽囊裡，進餐後，在肝氣的疏泄作用下，分泌膽汁，經過脾胃，並註入十二指腸裡，以促進食物的消化和吸收。

智勇雙全看肝膽
中醫稱“肝為血海”，也就是說，肝起著儲藏並調節血液的作用，肝氣只有升發並疏泄得當，血隨氣行，白天，精血及津液才能按照活動量的需要及時濡養身體，人才筋脈通暢，關節靈活。思維敏捷，情緒舒暢，到了夜晚，人處於睡眠狀態，這時，肝血才能進行新陳代謝。

再來看看《黃帝內經》中對肝的描述：“膽者，中正之官，決斷出焉”” 。從《黃帝內經》對肝膽的定義可以看出，物質身體的平衡直接影響著人的精神，肝善謀慮，離不開膽的英明決斷，正如《黃帝內經》所說：“膽附於肝”相為表裡，肝氣雖強，非膽不斷，肝膽同濟，勇敢乃成“。一個人若肝膽的氣血充足，不僅精力充沛，做事有條不紊，效率高，而且，處理事情果敢，有魄力，而不會畏首畏尾，或意氣用事。中國古代沒有”憂鬱症“這個病名，只是將“憂鬱症”的一些症狀，比如膽小，多疑，潔癖，善太息（常嘆氣）等歸類為“膽氣虛”。現代憂鬱病的主要原因睡覺太晚，傷了肝膽的陽氣。

在後續的【春季瑜珈練習與養生－下篇】我們將再和大家分享肝膽養生的幾個重點。

全文感謝由Yoga Journey Kenny老師分享，共分上、中、下三篇，將陸續和大家分享，Namaste.