Yoga Journey瑜珈旅程

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瑜珈是學習對待身體的正確態度,這態度應該是從容不迫,順應時勢,跟隨著季節的變化而調整練習的內容,學習著不強迫身體的一種練習方式。
中醫有一個治療原則,叫「大病調陰陽,小病調氣血。」
四季養生的秘訣 —— 順應陰陽氣化

人為什麼要順應陰陽氣化養生呢?因為天、地、人是一個整體,人與天、地是相應的。

凡是向陽光的、外向的、明亮的、上升的、溫熱的、永恆運動的,都屬於陽。
凡是背陽光的、內守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相對靜止的,都屬於陰。

陰陽產生於宇宙運動,具體是日、月的運動,就跟HATHA代表的一樣。瑜珈體位法中,站姿是陽,坐姿是陰,前彎是陽,後彎是陰,平衡是陽,倒立是陰。

日、月運動產生陰陽,陰陽相互作用產生的氣的變化叫陰陽氣化。陰陽氣化產生寒、熱、溫、涼四季變化及晝夜溫差。

說具體一點,天下萬事萬物都是陰陽的運動,都是陰與陽的合抱體,它們互相轉化,互相制約,陰中有陽,陽中有陰,陰極則陽生,陽極則陰長,人的養生也要隨著自然界的陰陽消長而變化。

好的健康來自於對的睡眠

為什麼呢?因為睡覺就是養陰陽的。陽入於陰則寐(睡),陽出於陰則寤(醒)。人醒著的時候,陰在內,陽往外走;人睡著了的時候,陰在外,陽往裡走。睡覺,就是讓陰陽有規律地出入開闔,以保持平衡。只要陰陽平衡,人體自然就會健康。
關於睡覺,大家有很多誤解。睡覺不是睡時間,而是睡時間段。不同時間段睡覺,效果完全不一樣。
卯時是一天中的5至7時,是一年之中的春分;酉時是一天中的17至19時,是一年之中的秋分。簡要言之,從子到午為陽時,從午到子為陰時。
我們可以根據陰陽,把一天分成四段:(1)子時-陽生,但此時仍是漆黑的午夜,因此從子時到黎明,是陰中之陽;(2)天亮後直到中午,陽氣仍在生長,這時是陽中之陽,陽氣最旺;(3)午時-陰生,陰氣越來越重,但仍是白天,直到黃昏,都叫陽中之陰;( 4)天黑後直到午夜,陰氣繼續加重,大地上一片黑暗,因此叫陰中之陰。等到陰氣發展到頂點,物極必反,於是又有了子時-陽生。
天地間的陰陽就是這樣循環的。一天之中的子時(夜晚23至1點) 、一年之中的冬至是陰極;而一天之中的午時(11至13點) 、一年之中的夏至是陽極。

人體的陰陽要順應天地的陰陽,於是有了起居的規律:
從黃昏到午夜,屬於陰中之陰,是一天陰氣最盛的時候,陽氣必然衰微,這微弱的陽氣要保護起來,才能不受傷害。在此時勞累過度,就會傷陽氣。而睡覺,使陽入於陰,是對陽氣最好的保護。且陽入於陰,也會使陰得陽而倍有生機。因此,在這個時間段睡覺,不但是養陽,而且是在養陰。

很多有熬夜或失眠經驗的人總是說,過了十二點就更睡不著。因為在子時,陽氣開始萌動,陽氣一萌動,就有往外走的趨勢,就更難以入於陰了。初生之陽尚很微弱,需要在保護中萌動生長,人此時如果在睡夢裡,就是陽在陰中,正好受到保護。

到了黎明時分,陽氣已經生長得夠強大了,人就必須起床了,這時如果還賴床,還把陽氣滯留在陰中,那麼,陽氣就得不到舒展,這是最傷陽氣的事情。陽氣盛,陰氣必然衰微,現在硬讓衰微的陰氣去容納強盛的陽氣,就勢必傷陰了。因此,在一天的陽中之陽這個時間段睡覺,不僅傷陽,而且傷陰。
所以,在陽中之陽的時間段,人是必須儘早起來活動的;在陰中之陰的時間段,人必須儘早進入睡眠。

或許有人要說,那陽陰就是“睡好覺”,“睡好覺”就是“早睡早起”了。沒錯!或許就是如此簡單。早睡早起還應該因季節而有細微差異。《黃帝內經》的第二篇《四氣調神大論》中說:春季和夏季,應“夜臥早起”,夜臥就是可以稍微睡晚一點,不過在那個“日出而作,日落而息”的社會,睡得再晚,也不會超過晚上十點。秋天則須“早臥早起”,睡得更早。冬天則可以“早臥晚起”,但晚起並非睡到上午十一二點,它後面緊跟著四個字:“必待日光”,要等太陽升起來後再起來,也就是早上七八點,這在喜歡晚起的人看來,仍是早起了。

早起後做些什麼呢?不需要劇烈的運動,《黃帝內經》提出:春三月要夜臥早起,披髮緩行,廣步於庭(到庭院中散步) ,以使志生(使志氣生髮),這就是最佳的鍛煉。春、夏、秋三個季節都可以廣步於庭的,冬天太冷,身體要封藏起來,可以不出來。古人措辭,是嚴密的,為什麼要“廣步於庭”而不說“廣步於外”呢?這個問題,《黃帝內經》後文給予了解釋,“臥起當風”也不好,剛起床就外出受風,容易生病,而庭院里風要小一些。
人體自身就有調陰陽的養生本能,這個本能就是睡覺。我們所要做的,就是順應這種本能,別破壞這種本能,但現在很多人都在破壞身體的養生本能,晚睡晚起,生活得陰陽顛倒,必然導致身體的陰陽不和。

瑜珈的練習也該順應著同樣的道理,在陽的時段可以進行陽性的瑜珈課程,如同熱瑜珈、哈達、流動等等,在陰的時段可以進行陰性的瑜珈課程,如舒緩、療癒、陰瑜珈。

全文感謝由Yoga Journey Kenny老師分享,共分上、中、下三篇,將陸續和大家分享,Namaste.

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