瑜珈是學習對待身體的正確態度，這態度應該是從容不迫，順應時勢，跟隨著季節的變化而調整練習的內容，學習著不強迫身體的一種練習方式。

中醫有一個治療原則，叫「大病調陰陽，小病調氣血。」

四季養生的秘訣 —— 順應陰陽氣化

人為什麼要順應陰陽氣化養生呢？因為天、地、人是一個整體，人與天、地是相應的。

凡是向陽光的、外向的、明亮的、上升的、溫熱的、永恆運動的，都屬於陽。
凡是背陽光的、內守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相對靜止的，都屬於陰。

陰陽產生於宇宙運動，具體是日、月的運動，就跟HATHA代表的一樣。瑜珈體位法中，站姿是陽，坐姿是陰，前彎是陽，後彎是陰，平衡是陽，倒立是陰。

日、月運動產生陰陽，陰陽相互作用產生的氣的變化叫陰陽氣化。陰陽氣化產生寒、熱、溫、涼四季變化及晝夜溫差。

說具體一點，天下萬事萬物都是陰陽的運動，都是陰與陽的合抱體，它們互相轉化，互相制約，陰中有陽，陽中有陰，陰極則陽生，陽極則陰長，人的養生也要隨著自然界的陰陽消長而變化。

好的健康來自於對的睡眠

為什麼呢？因為睡覺就是養陰陽的。陽入於陰則寐（睡），陽出於陰則寤（醒）。人醒著的時候，陰在內，陽往外走；人睡著了的時候，陰在外，陽往裡走。睡覺，就是讓陰陽有規律地出入開闔，以保持平衡。只要陰陽平衡，人體自然就會健康。
關於睡覺，大家有很多誤解。睡覺不是睡時間，而是睡時間段。不同時間段睡覺，效果完全不一樣。
卯時是一天中的5至7時，是一年之中的春分；酉時是一天中的17至19時，是一年之中的秋分。簡要言之，從子到午為陽時，從午到子為陰時。
我們可以根據陰陽，把一天分成四段：（1）子時-陽生，但此時仍是漆黑的午夜，因此從子時到黎明，是陰中之陽；（2）天亮後直到中午，陽氣仍在生長，這時是陽中之陽，陽氣最旺；（3）午時-陰生，陰氣越來越重，但仍是白天，直到黃昏，都叫陽中之陰；（ 4）天黑後直到午夜，陰氣繼續加重，大地上一片黑暗，因此叫陰中之陰。等到陰氣發展到頂點，物極必反，於是又有了子時-陽生。
天地間的陰陽就是這樣循環的。一天之中的子時（夜晚23至1點） 、一年之中的冬至是陰極；而一天之中的午時（11至13點） 、一年之中的夏至是陽極。

人體的陰陽要順應天地的陰陽，於是有了起居的規律：
從黃昏到午夜，屬於陰中之陰，是一天陰氣最盛的時候，陽氣必然衰微，這微弱的陽氣要保護起來，才能不受傷害。在此時勞累過度，就會傷陽氣。而睡覺，使陽入於陰，是對陽氣最好的保護。且陽入於陰，也會使陰得陽而倍有生機。因此，在這個時間段睡覺，不但是養陽，而且是在養陰。
很多有熬夜或失眠經驗的人總是說，過了十二點就更睡不著。因為在子時，陽氣開始萌動，陽氣一萌動，就有往外走的趨勢，就更難以入於陰了。初生之陽尚很微弱，需要在保護中萌動生長，人此時如果在睡夢裡，就是陽在陰中，正好受到保護。
到了黎明時分，陽氣已經生長得夠強大了，人就必須起床了，這時如果還賴床，還把陽氣滯留在陰中，那麼，陽氣就得不到舒展，這是最傷陽氣的事情。陽氣盛，陰氣必然衰微，現在硬讓衰微的陰氣去容納強盛的陽氣，就勢必傷陰了。因此，在一天的陽中之陽這個時間段睡覺，不僅傷陽，而且傷陰。
所以，在陽中之陽的時間段，人是必須儘早起來活動的；在陰中之陰的時間段，人必須儘早進入睡眠。
或許有人要說，那陽陰就是“睡好覺”，“睡好覺”就是“早睡早起”了。沒錯！或許就是如此簡單。早睡早起還應該因季節而有細微差異。《黃帝內經》的第二篇《四氣調神大論》中說：春季和夏季，應“夜臥早起”，夜臥就是可以稍微睡晚一點，不過在那個“日出而作，日落而息”的社會，睡得再晚，也不會超過晚上十點。秋天則須“早臥早起”，睡得更早。冬天則可以“早臥晚起”，但晚起並非睡到上午十一二點，它後面緊跟著四個字：“必待日光”，要等太陽升起來後再起來，也就是早上七八點，這在喜歡晚起的人看來，仍是早起了。
早起後做些什麼呢？不需要劇烈的運動，《黃帝內經》提出：春三月要夜臥早起，披髮緩行，廣步於庭（到庭院中散步） ，以使志生（使志氣生髮），這就是最佳的鍛煉。春、夏、秋三個季節都可以廣步於庭的，冬天太冷，身體要封藏起來，可以不出來。古人措辭，是嚴密的，為什麼要“廣步於庭”而不說“廣步於外”呢？這個問題，《黃帝內經》後文給予了解釋，“臥起當風”也不好，剛起床就外出受風，容易生病，而庭院里風要小一些。
人體自身就有調陰陽的養生本能，這個本能就是睡覺。我們所要做的，就是順應這種本能，別破壞這種本能，但現在很多人都在破壞身體的養生本能，晚睡晚起，生活得陰陽顛倒，必然導致身體的陰陽不和。
瑜珈的練習也該順應著同樣的道理，在陽的時段可以進行陽性的瑜珈課程，如同熱瑜珈、哈達、流動等等，在陰的時段可以進行陰性的瑜珈課程，如舒緩、療癒、陰瑜珈。

春（風）氣通於肝

在中醫五行學說中，春季屬性為木，在人體就是肝經，人體的生髮主要是靠肝氣。春季肝氣特別旺，而肝氣則要依賴膽經來排泄，肝膽二經互為表裡，在春天常常有人口苦、耳鳴、頭暈目眩、肩膀痛、偏頭痛症狀，這些都是肝膽經堵塞、疏泄不利的表現。

春天如何養生？

春天是陽長陰消的開始，所以應該養陽。春天主生長，萬物生長，肝氣內應，養生之道在於以養肝為主，原則是：生而勿殺，以使志生。養神志以欣欣向榮。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。意思是傷了肝氣，就會降低適應夏天的能力。

為什麼要順應大自然的陰陽氣化養生？

因為四時陰陽消長變化是萬物生、長、化、收、藏的根本，所以《黃帝內經》說聖人要春夏養陽，秋冬養陰。

春夏為什麼要養陽？
因為春夏是陽長陰消的階段，順應陽長的氣化趨勢養陽，效果就會比其他時候要好，所以春夏要養陽。

秋冬為什麼要養陰？
因為秋冬是陰長陽消的階段，順應陰長的氣化趨勢養陰，效果就會比其他時候要好，所以秋冬要養陰。

增加肺、肝功能，促進膽汁分泌，強化血氣

人體的能量來源於食物，如果供應不足，就會使人體的血氣下降到不同程度，從而出現不同的慢性病。人吃進去的食物，有一部分由膽汁分解成人體造血所需要的蛋白質。膽汁是從肝臟中分泌出來的，膽囊則是儲存及控制膽汁分泌的器官。如果感冒長期使用西藥，常服用針對打噴嚏、流鼻水等症狀的藥物，達不到抵禦體內“風寒”的作用。利用西藥將感冒症狀壓下去後，引起感冒的風寒卻留在體內，與肺氣形成對峙局面，形成中醫所說的肺裡的實證。肺裡的實證會克制膽功能的運行，壓制了膽汁的分泌。如果膽汁分泌不足，則食物被分解成可供人體吸收的蛋白質就不夠，當然也就不能提供人體造血所需的足夠材料。人體的能量和血液總量成正比。當人體出現能量下降時，說明膽汁分泌有問題。要解決“膽”的問題，必須先將肺的問題解決；而肺的問題，必須有足夠的血氣，人體的自我修復系統才能發揮功效。

刺激膽功能，使血氣上升

從中醫的經驗，當臟器功能不佳時，刺激其相關的經絡，可以強化經絡的機能。

“敲膽經”會直接刺激膽汁的分泌，這是治標的方法，沒有立即解決膽或肺的問題，只是直接刺激膽經強迫膽汁分泌，使人體能夠生產足夠的材料，血氣便能逐漸上升。也由於這個原因，在肺和膽的問題沒有完全解決之前，敲膽經就成為每天必要的功課。肺和膽的問題必須等到身體的血氣很高才能完全解決，那需要很多年的時間。

與此同時，春天宜晚臥早起，雖說是晚臥但不能超過子時(23點)，因23點到1點的時段是膽經上崗值班，此時膽生長，陽生起來，後面的陽氣就陸續跟上來，慢慢地全身都會生長，所以在23點時一定要睡覺，因為此時養的是剛剛生長起來的陽氣，若此時不休，陽氣沒養住，就會耗散最寶貴的生機。還有就是要堅持午時小睡(中午11點到下午1點)，哪怕是閉目小睡一會兒也可，這叫閉目養肝，也有利於養生。

膽非常重要，因為“十一臟腑取決於膽”
所以，養生應從養肝膽開始。

我們先從西醫解剖學的角度直觀地看看“肝膽互為表裡”的緊密關係，肝位於人的腹腔，橫膈之下，右肋之內。膽位於右肋下，是一個梨形的中空囊狀器官，通過筋膜依附在肝的短葉間，膽汁由肝的精血化生，貯藏在膽囊裡，進餐後，在肝氣的疏泄作用下，分泌膽汁，經過脾胃，並註入十二指腸裡，以促進食物的消化和吸收。

智勇雙全看肝膽
中醫稱“肝為血海”，也就是說，肝起著儲藏並調節血液的作用，肝氣只有升發並疏泄得當，血隨氣行，白天，精血及津液才能按照活動量的需要及時濡養身體，人才筋脈通暢，關節靈活。思維敏捷，情緒舒暢，到了夜晚，人處於睡眠狀態，這時，肝血才能進行新陳代謝。

再來看看《黃帝內經》中對肝的描述：“膽者，中正之官，決斷出焉”” 。從《黃帝內經》對肝膽的定義可以看出，物質身體的平衡直接影響著人的精神，肝善謀慮，離不開膽的英明決斷，正如《黃帝內經》所說：“膽附於肝”相為表裡，肝氣雖強，非膽不斷，肝膽同濟，勇敢乃成“。一個人若肝膽的氣血充足，不僅精力充沛，做事有條不紊，效率高，而且，處理事情果敢，有魄力，而不會畏首畏尾，或意氣用事。中國古代沒有”憂鬱症“這個病名，只是將“憂鬱症”的一些症狀，比如膽小，多疑，潔癖，善太息（常嘆氣）等歸類為“膽氣虛”。現代憂鬱病的主要原因睡覺太晚，傷了肝膽的陽氣。

肝膽養生：

1. “子時”前入眠
養護肝膽最重要的就是別熬夜，最好在一天的冬季，即北京時間21點至凌晨3點進入睡眠，最晚別超過“子初”（23點），以保證膽經在最旺的子時（23：00—1：00）以及肝經最旺的丑時（1：00—3：00）進入睡眠，夜晚是人體滋陰潛陽，進行睡補的最佳時段，肝血的淨化，再生，膽汁的新陳代謝都需要在這個時段完成；
《黃帝內經》講“十一臟腑取決於膽”，取決於膽的什麼呢？那就是重要的升發之機；因為；膽經最旺的是“子時”正是天地陽氣初升的時候，如果這時不睡，不僅無法養長肝膽的陽氣，還會耗傷陽氣；

2. “惊蜇”起床
“春氣與肝氣相通”，春主升發。 5點為一天的“惊蜇”，意思是冬眠的蟲子都甦醒了。如果這時依然臥睡，由於體內的氣血較旺，筋脈就容易受到壓迫，起的太晚，人就會覺得渾身隱隱酸痛，精神上也會出現沒精打彩。甚至鬱鬱不樂。如果睡眠不足，也最好5點起床，可以打坐或室內走一走，以升發體內陽氣，困時，在睡個回籠覺。

3. 心情平和
肝做為疏通人體的通道，非常嬌氣而敏感，一遇到不順心的事，體內的氣機就會不順暢，《黃帝內經》中說“百病生於氣也”“怒則氣上”。不止大怒傷肝，喜怒憂思悲恐驚，七情太過，都是傷肝的病因

4. 常閉目
《黃帝內經》說“人臥則血歸於肝”又說“肝開竅於目”，“久視傷血”。肝有藏血的作用，而眼睛相當於儲藏室的的門閘，人在躺下的時候，都會習慣於閉上眼睛，所以，夜間睡眠是養肝血的最好方法。白天應盡量減少面對電腦及看電視的時間，乘做公車的時候，可以閉目養神。

5. 晨起拍膽經
人的膽經是沿體側從(頭部)一直到下面(腳部)外側的一條陽經，膽為少陽之氣，相當於體內初升的太陽，如果由上而下敲打大腿外側沿褲縫的這條膽經，左右對稱兩條，最好就是屁股到膝蓋這段就行，一天敲兩至三次，那麼就能促進肝膽經的暢達機能。
應在清晨或是上午敲打膽經，不宜過量敲打。夜晚屬陰，如果晚上或臨睡前敲打膽經，會使膽升成陽氣，令人亢奮而難以入睡。通常晚上九十點入睡的人，自從開始晚上敲膽經後，除了入睡慢，有的還會習慣性地在“子時”或“丑時”突然醒來，這就是肝經和膽經有熱的一個外象。

6. 疏通肝經
肝火大的人按摩肝經循環行在腳背上的太衝穴，可以平肝氣。另外，將腳底板翻朝向自己，用左手手掌將左腳腳趾向上向外翻起，用右手按壓左腳地板，會發現一條硬筋，也是肝經循行於腳的一條路線，肝氣虛的人，這跟筋不明顯，而肝陽亢，或有內熱的人，這跟筋多半會很硬，缺少彈性。晨練時可按壓此經。

7. 養肝食療法
肝氣不足，體寒的人可以多吃些補氣血的食物，酸味和青色無行與肝相應，陰虛內熱及肝陽亢進的人，都應少吃辛辣油膩的食物，宜吃些性平性涼的綠色蔬菜，除了與體質相應，食補也應順應上午補陽，下午及傍晚滋陰的自然規律。

肝主筋，膝為筋之府，這裡的筋指的是身體的韌帶，肌腱等部分。肝氣不足，就會腰膝酸軟，肝陰虛，也會腰膝酸軟，區別在於：肝氣不足的人寒，怕冷，肝陰虛的人易生內熱。肝陽亢進的人，坐的時候，會不自覺的抖動腿腳，或者坐不安寧，來回走動，這些都是“肝燥”的一個外向。練習瑜珈的時候，專注在身側的延展，四肢外側的拉伸，都容易刺激到膽經。配合著時節去強化相對應的經絡，留意不同季節選課時的調整課程的內容，都是對自己身體的關心，身體就像一幅充滿四季變化的美麗圖畫，順著一年四季的陰陽起伏，感受身體氣血相對的流動消長，慢慢享受即將進入夏季的滿滿的能量!!

Sharing : Yoga Journey Kenny老師

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— Yahoo 奇摩新聞 —
年前許多上班族忙著趕工作報告、辦年貨舉重物，運動前缺乏熱身，結果很容易一個姿勢不對就「閃到腰」；而老人家則忙著大掃除，加上冬天天氣冷，手腳明顯不靈活，同樣也會因一個姿勢不對就閃到腰。所以，閃到腰不再是老年人的專利，年輕人如果疏於注意保養，也有可能成為高危險族群。

「閃到腰」在醫學上稱為「急性腰扭傷」，有人不以為意，以為自行扭轉腰部或貼藥膏就會好，甚至尋求民俗療法，結果疼痛未緩解，反而問題愈來愈嚴重。

【閃到腰症狀】
骨科醫師蔣建中表示，老人掃除、綁鞋帶，或伸個懶腰，久坐起身伸個懶腰，一個姿勢不對，很容易「閃到腰」；年輕人也會發生閃到腰，例如搬年貨或未做好熱身在運動中突然「閃到腰」。成因主要是因為肌肉急速收縮產生發炎現象，臨床上常見的症狀包括腰部刺痛、腰部不能自由扭轉和彎曲，甚至連行動、坐臥、翻身都感困難。 || Read more